سه شنبه بیست و چهارم دی 1387
آنان که آزادى را فداى امنیت مى کنند، نه شایستگى آزادى را دارند و نه لیاقت امنیت را . بنیامین فرانکلین
ناراستی هایمان را بپذیریم چرا که بهانه آوردن ، دو چندان آنها را سنگین می کند . ارد بزرگ
خوشبختى لذت مشترکى است که حاصل یارى بى چشمداشت به دیگران است. هلن کلر
نیک زیستن امروز، دیروز را به خوابى شیرین و فردا را به رؤیاى امید بدل مى سازد . سانسکریت
دیدگاه خوب مردم ، بهترین پشتیبان برگزیدگان است . ارد بزرگ
ممکن است مردیکه دائم سؤال می کند ابله به نظر برسد . ولی کسیکه هرگز سؤال نمی کند در تمام عمر ابله باقی می ماند . لوئی پاولز
برای اینکه کار بیشتری انجام دهید کمی زودتر کار را شروع کنید ، کمی سخت تر کار کنید و کمی دیرتر دست از کار بکشید . برایان تریسی
بزرگترین شادی تولد است و بزرگترین غمها مرگ. هوارد فاست
خود را برای پیشرفت مردم ارزانی دار تا مردم پشتیبان تو باشند . ارد بزرگ
انسان بدرستی همان میشود که به آن فکر میکند . فلورانس نایتینگل
دل در آرزوی آنچه دسترسی بدان متصور نیست نباید بست ، از آنکه مایه رنج تن و بلای جان است . بزرگمهر
امید در درون کسی که هنوز راهی را برای خویش برنگزیده جای نمی گیرد . ارد بزرگ
و تو کیستی؟ تو که باید آدمیان سینه های خویش را در مقابلت بشکافند و پرده حیا و آزرم و عزت نفس خود را پاره کنند تا تو آنها را به عطای خود سزاور بینی و به جود و کرم خود لایق؟
پس ، نخست بنگر تا ببینی آیا ارزش و لیاقت آن را داری که وسیله ای برای بخشش باشی ؟
آیا شایسته ای تا بخشایشگر باشی؟ زیرا فقط حقیقت زندگی است که می تواند در حق زندگی عطا کند، و تو که این همه به عطای خود می بالی فراموش کرده ای که تنها گواه انتقال عطا از موجودی به موجود دیگر بوده ای!. جبران خلیل جبران
کارهای زیادی هست که انجام آنها دیگر برای شما مقرون به صرفه نیست . همیشه از خودتان بپرسید : چه کسی می تواند این کار را با دستمزدی کمتر از من انجام دهد؟ . برایان تریسی
آشکارترین خصلت ایرانیان کمک به مصیبت زدگان دیگر سرزمین هاست . خواجه نظام الملک
نو آوری نتیجه خواست و تلاش ماست نه رخدادهای ناگهانی . ارد بزرگ
مهم این نیست که در کجای این جهان ایستاده ایم، مهم این است که در چه مسیری گام بر می داریم. هولمز
اگر می خواهید سالی 20 میلیون دلار درآمد داشته باشید باید ساعتی 10000دلار دریافت کنید . از خودتان بپرسید : آیا حاضرم به کسی 10000 دلار دستمزد بدهم تا کاری را که خودم در حال حاضر انجام می دهم انجام دهد؟ . برایان تریسی
هرکس در دنیا باید کسی را داشته باشد که حرفهای خودش را آزادانه به او بزند ، بدون رودربایستی و بدون خجالت و الا آدم از تنهایی دق می کند . همینگوی
اگر قرار باشد من روزی تجربه شخصی خود ، درباره حس همدردی کتابی بنویسم ، کتاب خود را چنین شروع می کنم : در زنان حس همدردی مطلقا وجود ندارد. فلورانس نایتینگل
سه شنبه بیست و چهارم دی 1387
وظیفه هنرها توصیف موارد خاصی از واقعیت نیست بلکه نشان دادن امور مطلق و کلی ای است که در پشت این موارد خاص و جزئی قرار دارند . به عنوان مثال یک نقاشی زنی خاص و فرزندش را به عنوان شمایل حضرت مریم و عیسی مسیح نشان می دهد اما برای اینکه این تصویر به مثابه هنری والا تلقی شود باید نشان دهنده چیزی از جوهر عشق مادری باشد . تابلوهای نقاشی بسیاری از حضرت مریم و کودک وجود دارد اما تنها هنرمندان بزرگ تصویری می آفرینند که به نظر می رسد عامل ملکوتی موجود در عطوفت مادرانه را ترسیم می کنند. به عبارتی آنچه در یک پرده نقاشی عالی مطرح است ایده یا تصوری است که تنها در یک مورد به خصوص (در اینجا عشق مادرانه) تجلی می یابد و این مورد خاص را تعالی می بخشد و از حد صرفا بازنمود آن فراتر می رود. شوپنهاور
نادان همیشه از آز و فزون خواهی خویش خسته است . ارد بزرگ
آه ؛ ای مجنون مهربان ؛ زرتشت ! ای شیدای اعتماد ! تو همیشه همین سان بوده ای . تو همیشه با اعتماد به هر چیز هراسناک نزدیک شده ای . تو همیشه می خواهی هر غولی را بنوازی. هرم نفسی گرم و کمی موی نرم بر پنجه ؛ همین بس تا تو یکباره آمادهء عاشق شدن و به دام انداختن اش شوی . عشق خطری است در کمین تنهاترین کس. عشق به هر چیزی که زنده باشد و بس ! براستی ؛ خنده آور است جنون و فروتنی من در عشق ! . فردریش نیچه
با سریعتر کار کردن راندمان کارتان را بالا ببرید . احساس اضطرار و ضرورت انجام کار را در خود پرورش دهید و با آن پیش بروید . برایان تریسی
در جوانی دوست نداشتن علامت بدی است . روح سالم همیشه یکنفر دوست را که لایق باشد ملاقات خواهد کرد .ل – کارو
اگر آماده نباشیم ارزشمندترین زمان ها را نیز از دست خواهیم داد ، و کسی که آماده نیست بخت کمتری برای پیروزی خواهد داشت ، آمادگی یعنی بروز بودن در هر حرفه و کاری . ارد بزرگ
اگر از طبقه بالا زن بگیرید، بهجای خویشاوند ارباب خواهید داشت. لئوپول
جهان فقط همین جهان ظاهر است و دنیای حقیقی، دروغی بیش نیست . فردریش نیچه
خویشتن و مردم را هنگامی می شناسی ، که تنها شوی . ارد بزرگ
آنچه را تا دیروز گناه مى خواندیم، امروز بیان شخصیت و احساسات خود مى نامیم . بارونس استاکس
سه شنبه بیست و چهارم دی 1387
کارها را ساده کنید . تعداد مراحل انجام کار را کاهش دهید . برایان تریسی
هنرمند، اشیا را با خورشیدی روشن می کند که از آن طبیعت نیست . دیده رو
ناتوان ترین آدمیان، آنانی هستند که نیروی بدنی خویش را به رخ دیگران می کشند . ارد بزرگ
آموختن تنها سرمایه ای است که ستمکاران نمی توانند به یغما ببرند . جبران خلیل جبران
سعی کنید اشتباهات کمتری داشته باشید و از همان بار اول کار را درست انجام دهید . برایان تریسی
پول با شادمانی کم داخل کیسه می شود ولی با غم زیاد از ان خارج می گردد . مولیر
نقادی که در انتهای ارزیابی خویش ، راه و شیوه درست را نشان نمی دهد یاوه گویی بیش نیست . ارد بزرگ
آن که گرفتار رنج و عذاب شده اما با ذاتش و هویتش همنواست همانند کشتی است که سکانش درهم شکسته و در اطراف جزایر و دریاها سرگردان است و از هر طرف محاط در خطرها ، ای بسا که غرق نشود و به قعر دریا فرو نرود . جبران خلیل جبران
نمودار یادگیری سیر صعودی دارد . هر چه بیشتر انجام کاری را تکرار کنید آن را سریع تر انجام خواهید داد . برایان تریسی
دوستان برای نخجیر دشمنان چون تیر و پیکان اند. بزرگمهر
گفتاری که موجب گسستن همبستگی کشور گردد ، ریشه در سخیفی اندیشه گوینده آن دارد . ارد بزرگ
تختخواب خطرناکترین جای دنیاست، چون صدی نود مردم در آن میمیرند . مارک تواین
کارهایتان را دسته بندی کنید و تمام کارهای مشابه را همزمان انجام دهید . برایان تریسی
زنها علاقۀ زیادی به ریاضیات دارند ، زیرا آنها سن خود را تقسیم بر دو و قیمت لباسهایشان را ضرب در دو و حقوق شوهرانشان را ضرب در سه می کنند و پنجاه سال هم بر سن بهترین دوستان خود می افزایند . مارسل آشار شوهر داروئی است که تمام دردهای دخترانرا علاج می کند . مولیر
چه نشانی از بد اندیش بجاست ؟ هیچ . ارد بزرگ
زن عاقل به تربیت همسرش همت می گمارد, و مرد عاقل می گذارد که زنش اورا تربیت کند . مارک تواین
کمربند سلطنت ، نشان نوکری برای سرزمینم است نادرها بسیار آمده اند و باز خواهند آمد اما ایران و ایرانی باید همیشه در بزرگی و سروری باشد این آرزوی همه عمرم بوده است . نادر شاه افشار
بداندیش نخستین و آخرین مردار کردار خویش است . ارد بزرگ
یک ابله تحصیل کرده از یک ابله بی سواد ابله تر است. مولیر
یکشنبه هفدهم شهریور 1387
خبرگزاري فرانسه در گزارشي از دوبي به جمع بندي مسابقات انجام شده در فوتبال مقدماتي جام جهاني پرداخت و در مورد ديدار ايران و عربستان نوشت :
علي دايي سرمربي ايران پس از تساوي يك بر يك تيمش در برابر عربستان و گرفتن يك امتياز بازي از سعوديها كه ميكوشند براي پنجمين بار به مسابقات نهايي جام جهاني راه يابند نفس راحتي كشيد.
ايرانيان پس از گل دقيقه سعد الحارثي در دقيقه ۲۹بازي از سعوديها يك بر صفر عقب افتاده بودند ولي گل تساوي جواد نكونام تقسيم امتياز بازي را تضمين كرد.
دايي گفت : براي هردو تيم اين بازي يك بازي دشوار بود چرا كه آنها دو تيم قوي آسيا هستند .
وي افزود : عربستان سعودي در نيمه اول بهتر بود ولي ما پس از وقت استراحت به خود آمده و اختيار بازي را به دست گرفته و فرصتهاي زيادي ايجاد كرديم .
خبرگزاري فرانسه ميافزايد كه دور مقدماتي جام جهاني در منطقه آسيا روز چهارشنبه نيز ادامه خواهد يافت و استراليا ميهمان ازبكستان و قطر ميزبان بحرين خواهد بود و در عين حال كره شمالي و جنوبي در شانگهاي به مصاف يكديگر خواهند رفت و امارات متحده عربي به استقبال عربستان خواهد رفت .
چهارشنبه ششم شهریور 1387
سرگذشت بزرگان:
سیداشرف الدین حسینی (نسیم شمال)
ابوالحسن احمد بن ابراهیم اقلیدسی
سخنان بزرگان
» بخش نخست جملات قصار
» بخش دوم جملات قصار
» بخش سوم جملات قصار
» بخش چهارم جملات قصار
» بخش پنجم جملات قصار
» بخش ششم جملات قصار
» بخش هفتم جملات قصار
» بخش هشتم جملات قصار
» بخش نهم جملات قصار
» بخش دهم جملات قصار
» بخش یازدهم جملات قصار
» بخش دوازدهم جملات قصار
» بخش سیزدهم جملات قصار
» بخش چهاردهم جملات قصار
گالری عکس :
- عکس یک دختر کوچولوی خوشگل
- عکس بچه های بند انگشتی
- عکس یک نوزاد بسیار زیبا
- عکس کودکان همچون گل هستند
- عکس قدمهای ابتدای یک کودک
- عکس کودک زیبا
- عکس های عاشقانه
- عکسهای عاشقانه
- عکس زیبا
- عکس خرس های زیبا
- عکس عشق
- عکس دوستی
- عکس عاشق
- عکس عاشقانه
- عکس دوستت دارم
- عکس محبت
- عکس عاشق
- عکس دوستی
- عکس عشق
- عکس دختر کولی
- عکس تنهایی
- عکس سرنوشت
- عکس وقتی تو رو ندارم
- عکس عشق یعنی...
- عکس دلتنگی
- عکس خدایا...
- عکس وصییت
- عکس love
- عکس چشم تو
- عکس غروب عاشقانه
- عکس انتظار
- عکس چشمان عشق
- عکس عشق باستانی
- عکس چشمان عاشق
- عکس گل سرخ
- عکس دو کبوتر
- عکس قایق شکسته
- عکس دوستت دارم
- عکس قلب من
- عکس به تو اندیشیدن
- عکس عاشق و معشوق
- عکس و عشق ..
- عکس love & love
- عکس درس عشق
- عکس آغوش خالی
- عکس دستان عاشق
- عکس حلقه عشق
- عکس رز عاشقانه
- عکس شمع
- عکس قلب نورانی
- عکس غروب انتظار
- عکس پنجره
- عکس عشق پاک
- عکس فقط تو
- عکس آرزوی تو
- عکس درخت عشق
- عکس ساحل عشاق
- عکس بوسه
- عکس غروب زیبا
- عکس خواب زیبا
- عکس بشنو از دل
- عکس بهترین رفیق
- عکس تنهایی
- عکس سنگ صبور
- عکس موسیقی عشق
- عکس تک درخت
- عکس هدیه
- عکس عاشق خسته
- عکس i love you
- عکس قوی عاشق
- عکس جدایی
- عکس خانه عاشق
- عکس عشق یعنی...
- عکس دوست داشتن
- عکس عاشق و معشوق
- عکس جاده انتظار
- عکس برای گریه کردن
- عکس پرواز عجب عادت خوبیست
- عکس تو را دوست دارم
- عکس عشق ، غرور و .....
- عکس زنده با تو
- عکس ولی حالا ....
- عکس کویر
- عکس محبت
- عکس ای همنفس
- عکس روزگار
- عکس بی تو ...!!!
- عکس شب مهتابی
- عکس تنهایی من
- عکس صدای فاصله ها
- عکس جدایی
- عکس کجایی عزیزم
- عکس زندگی قصه تلخی است
- عکس دوستت دارم خیلی زیاد
- عکس جوانی
- عکس غم عشق تو
- عکس عاشق و معشوق
- عکس عشق منی
- عکس همیشه با تو
- عکس دریای عشق
- عکس عشق ابدی
- عکس مهناز افشار
- عکس هدیه تهرانی
- عکس لیلا حاتمی
- عکس گلشیفته فراهانی
- عکس باران کوثری
- عکس مریلا زارعی
- عکس بهرام رادان
- عکس محمد رضا گلزار
- عکس امین حیایی
- عکس خسرو شکیبایی
- عکس پارسا پیروز فر
- عکس شیلا خداداد
- عکس هانیه توسلی
- عکس نیکی کریمی
- عکس بیتا فرهی
- عکس بهنوش بختیاری
- عکس آزیتا حاجیان
- عکس مهراوه و محمد رضا شریفی نیا
- عکس ماهایا پطروسیان
- عکس آتنه فقیه نصیری
- عکس امین تارخ
- عکس الهام حمیدی
- عکس پرویز پرستویی
- عکس رضا کیانیان
- عکس فاطمه گودرزی
- عکس حدیث فولادوند
- عکس لاله اسکندری
- عکس لیلا اوتادی
- عکس زیبا بروفه
- عکس ترانه علیدوستی
- عکس نیوشا ضیغمی
- عکس نانسی عجرم
- عکس جنیفر لوپز
- عکس آیشواریا رای
- عکس آنجلینا جولی
- عکس کیت وینسلت
- عکس آل پاچینو
- عکس تام کروز
- عکس جانی دپ
- عکس جواد رضویان
- عکس شهاب حسینی
- عکس حامد بهداد
- عکس پژمان بازغی
- عکس کتایون ریاحی
- عکس امین زندگانی
- عکس علیرضا خمسه
- مهدی هاشمی و گلاب آدینه
- ستاره اسکندری
- حامد کمیلی
- امیر حسین صدیق
- دانیال حکیمی
- رامبد جوان
- بهزاد فراهانی
- مهدی سلوکی
- شراره رخام
- لادن مستوفی
- یکتا ناصر
- فاطمه معتمد آریا
- گوهر خیر اندیش
- پرستو صالحی
- هما روستا
- فریبا کوثری
- حمید فرخ نژاد
- حمید گودرزی
- مهران مدیری
- مهتاب کرامتی
- محمد رضا فروتن
- پگاه آهنگرانی
- افسانه بایگان
- جمشید هاشم پور
- آناهیتا نعمتی
- رضا عطاران
- کامبیز دیرباز
- حسین یاری
- بهاره رهنما
- جمیله شیخی
- امیر جعفری
- شقایق فراهانی
- پوپک گلدره
- آناهیتا همتی
- شقایق دهقان
- آتیلا پسیانی
- حسام نواب صفوی
- فرامرز قریبیان
- میترا حجار
- مینا لاکانی
- ایرج نوذری
- مرجان محتشم
- سروش صحت
- پوریا پورسرخ
- علی صادقی
- فرزاد حسنی
- عبدالرضا اکبری
- مهدی پاکدل
- کمند امیر سلیمانی
- سارا خویینی ها
- فریماه فرجامی
- لعیا زنگنه
- فریبرز عرب نیا
- نیلوفر خوش خلق
- پرستو گلستانی
- نگار فروزنده
- پانته آ بهرام
- حمید جبلی
- رضا شفیعی جم
- اکبر عبدی
- علی نصیریان
- منوچهر نوذری
- حمید لولایی
- مژده شمسایی
- مارلون براندو
- جک نیکلسون
- آنتونی کویین
- ناتالی پورتمن
- براد پیت
- فرانسیس فورد کاپولا
- سلمان خان
- شاهرخ خان
- کاریشما کاپور
- امیر خان
- کاجول
- هرتیک روشن
- آکشی کمار
- بروسلی
- لئوناردو دیکاپریو
- کلینت ایستوود
- کلارک گیبل
- آرنولد
- کوچولوی ناز نازی
- نی نی کوچولو
سرگذشت و بیوگرافی بزرگان :
ابوالحسن احمد بن ابراهیم اقلیدسی
سه شنبه پنجم شهریور 1387
اهش سهمیه بنزین خودروها
مدیر عامل شرکت ملی پالایش و پخش فرآورده های نفتی از درخواست این شرکت به ستاد مدیریت حمل و نقل و مصرف و سوخت کشور برای کاهش سهمیه خودروهای شخصی در دور جدید سهمیه بندی خبر داد.
به گزارش مهر، محمد رضا نعمت زاده امروز در یک نشست خبری با بیان اینکه میزان سهمیه تعلق یافته به خودروهای شخصی باید اصلاح شود ، اظهار داشت: دلیلی وجود ندارد که 9 میلیون دستگاه خودرو از سهمیه یکسان 120 لیتری بهره مند باشند.
وی از درخواست شرکت ملی پالایش و پخش فرآورده های نفتی برای تعدیل سهمیه بنزین خودروهای شخصی به ستاد مدیریت حمل و نقل و مصرف سوخت کشور خبر داد و افزود: خودروهایی که به بنزین مازاد نیاز دارند می توانند از بنزین آزاد استفاده کنند.
نعمت زاده با ابراز امیدواری مبنی بر اینکه این تصمیم مورد قبول واقع شود، اضافه کرد: معتقد هستیم سهمیه 100 لیتری برای خودروهای شخصی کفایت می کند.
معاون وزیر نفت در ادامه در خصوص بودجه واردات بنزین توضیح داد: میزان بودجه مصوب برای واردات بنزین 3.3 میلیارد دلار است، این در حالی است که به نظر می رسد اگر سیر نزولی قیمت نفت ادامه داشته باشد حداقل به 6 میلیارد دلار دیگر برای واردات بنزین نیاز داریم.
به گفته وی، برنامه وزارت نفت واردات 19 تا 20 میلیون لیتر بنزین در روز است و وزارت نفت پیش از این درخواست 8 میلیارد دلار بودجه برای واردات این فرآورده ها داده بود.
نعمت زاده در ادامه در خصوص تامین سوخت زمستانی یادآور شد: در صورتی که سرمای پیش بینی نشده ای در فصل زمستان نداشته باشیم مشکلی برای تامین سوخت نخواهیم داشت اما در غیر این صورت از نظر سوخت رسانی مشکلی نداریم و فقط ممکن است از لحاظ حمل و نقل مشکل به وجود آید.
معاون وزیر نفت درباره عملکرد شرکت ملی پالایش و پخش فرآورده های نفتی در تولید فرآورده خاطر نشان کرد: به دلیل فصل تعمیرات در 5 ماه گذشته میزان تولید فرآورده در پالایشگاه های کشور با افت مواجه شده بود اما در چند روز گذشته حدود 90 میلیون لیتر نفت گاز در کشور تولید شد این در حالی است که 43.5 میلیون لیتر بنزین در مدت یاد شده در کشور تولید شده است.
وی با بیان اینکه در حال حاضر توان تولید 94 میلیون لیتر نفت گاز در کشور وجود دارد، تصریح کرد: طبق برنامه زمانبندی شده تولید بنزین نیز تا پایان سال باید به بیش از 45 میلیون لیتر برسد.
مدیر عامل شرکت ملی پالایش و پخش با اشاره به اینکه در 6 ماه دوم سال مصرف نیروگاه ها به دلیل استفاده از سوخت مایع افزایش پیدا می کند، اضافه کرد: پیش بینی می کنیم از اول آبان 20 تا 25 میلیون لیتر واردات نفت گاز داشته باشیم این در حالی است که متوسط مصرف 5 ماه اخیر این فرآورده 10 میلیون لیتر بوده است.
نعمت زاده همچنین با تاکید براینکه بودجه واردات بنزین به پایان رسیده است، افزود: شرکت ملی نفت واردات بنزین را طبق روال گذشته و ازطریق معاوضه نفت خام انجام می دهد و مشکلی در این خصوص وجود ندارد.
وی با بیان اینکه از 12 سال پیش تاکنون پالایشگاه جدیدی در کشور ساخته نشده است، یاد آور شد: این موضوع باعث شده تولید نسبت به تقاضا کمتر باشد .
معاون وزیر نفت همچنین مصرف بنزین آزاد در کشور را روزانه 2.6 میلیون لیتر اعلام کرد و ادامه داد: در خصوص افزایش قیمت بنزین سوپر هیچ پیشنهادی از سوی شرکت ملی پالایش و پخش مطرح نشده و ستاد مدیریت حمل و نقل و مصرف سوخت این موضوع را پیگیری می کند.
نعمت زاده با بیان اینکه هیچ برنامه ای برای تغییر سهمیه خودروهای دو گانه سوز مطرح نیست، اضافه کرد: به دلیل کمبود جایگاه های عرضه CNG ترجیح داده شد سهمیه این نوع خودروها بدون تغییر باقی بماند.
وی در بخش دیگری از سخنانش بحث تخلف در جایگاه های عرضه سوخت را تکذیب کرد و گفت: طبق بررسی موسسه استاندارد حدود یک چهارم جایگاه های کشور از دقت لازم در اندازه گیری برخوردار نبوده اند.
معاون وزیر نفت همچنین در خصوص تخلف یک جایگاه عرضه سوخت در جاده های شمالی کشور توضیح داد:به دلیل بارندگی در این منطقه و شیب منطقه ای که منبع سوخت در آن قرار داشته است، حدود 400 لیتر آب وارد مخزن بنزین شده که مشکلاتی را برای برخی از خودروها به وجود آورده بود.
به گفته نعمت زاده پس از اطلاع از این موضوع این مسئله پیگیری و جایگاه یاد شده با جریمه مواجه شد.
وی با بیان اینکه تبدیل تلمبه های یک نازله به دو نازله در دستور کار وزارت نفت قرار دارد، افزود: این در حالی است که ما نمی توانیم بخش خصوصی را مجبور به اعمال تغییرات کنیم.
معاون وزیر نفت در ادامه با بیان اینکه از جایگاه های سیار عرضه سوخت به صورت موقت استفاده خواهد شد، از افزوده شدن 100 جایگاه عرضه سوخت تا اواخر سال آینده در تهران خبر داد.
نعمت زاده همچنین در خصوص مجهز شدن جایگاه ها به سیستم الکترونیکی خاطر نشان کرد: ما پیشتر آمادگی خود را اعلام کرده ایم اما بررسی این موضوع برعهده سیستم بانکی کشور است.
وی ساخت پالایشگاه را بسیار اقتصادی و با صرفه دانست و گفت: ساخت پالایشگاه یک صنعت زیر بنایی است که اثرات مثبت زیادی دارد.
به گفته معاون وزیر نفت منافع ایجاب می کند در کشوری مانند ایران که از ذخایر عظیم نفتی برخوردار است، ساخت پالایشگاه را در دستور کار خود قرار دهد و نیمی از صادرات نفت خام کشور از طریق فرآورده باشد.
نعمت زاده در خصوص واگذاری شرکتهای زیر مجموعه به بورس اضافه کرد: بر اساس قانون موجود اگر شرکتی واگذار شود باید 70 درصد مبلغ فروش در اختیار شرکت مادر قرار گیرد اما سازمان خصوصی سازی معتقد است 30 درصد این مبلغ باید در اختیار شرکت مادر قرار داده شود.
وی با تاکید بر اینکه باید روی این موضوع تفاهم حاصل شود، گفت: اگر این اعتبار را به ما ندهند قادر به توسعه نخواهیم بود.
معاون وزیر نفت پیشرفت خط لوله نکا -جاسک را مناسب ارزیابی کرد و گفت: طبق قرارداد اسناد باید تا آخر مهر ماه آماده شود اما ممکن است پیمانکار یک ماه تاخیر داشته باشد.
نعمت زاده همچنین سهم شرکت ملی پالایشگاه و پخش را در ساخت پالایشگاه های جدید بسیار اندک توصیف کرد و در خصوص پروژه های این شرکت در خارج از کشور یادآور شد: در مالزی بحث زمین قطعی شده و عملیات مهندسی و مطالعات امکان سنجی در حال انجام است و امیدواریم پروژه فعال تر به کار خود ادامه دهد تا پیشرفت مورد نظر ما حاصل شود.
وی پیشرفت پالایشگاه اندونزی را مناسب دانست و گفت: در این پالایشگاه مطالعات مختلف فنی و اقتصادی در حال انجام است و امیدواریم تا 3 ماه آینده قرارداد طراحی مهندسی را منعقد کنیم.
به گفته معاون وزیر نفت در سوریه نیز تاسیس شرکت در شرف انجام است، این در حالی است که در سریلانکا توسعه پالایشگاه این کشور در دستور کار قرار دارد.
نعمت زاده از جایگزینی یک شرکت فرانسوی - چینی به جای پیمانکار ایتالیایی پالایشگاه خلیج فارس خبر داد و گفت: طرح واردات گازوئیل مربوط برای خودروهای دیزلی را آماده کرده ایم.
پنجشنبه بیست و چهارم مرداد 1387
سخنان بزرگان
سخن بزرگان و حکیمان صفحه چهارم
سخن بزرگان و حکیمان صفحه یازدهم
سخن بزرگان و حکیمان صفحه دوازدهم
سخن بزرگان و حکیمان صفحه سیزدهم
سخن بزرگان و حکیمان صفحه چهاردهم
سخن بزرگان و حکیمان صفحه پانزدهم
سخنان باربارا دی آنجلیس در مورد عشق و زندگی زناشویی
سخنانی از محمد صالح ابوسعیدی در باب تربیت فرزند
سروده های زیبای فرزانه شیدا سرآینده ایرانی
پنجشنبه هفدهم مرداد 1387
در افسانهها آمده، روزي که خداوند جهان را آفريد، فرشتگان مقرب را به بارگاه خود فراخواند و از آنها خواست تا براي پنهان کردن راز زندگي پيشنهاد بدهند. يکي از فرشتگان به پروردگار گفت: خداوندا، آنرا در زير زمين مدفون کن. فرشته ديگري گفت: آنرا در زير درياها قرار بده. و سومي گفت: راز زندگي را در کوهها قرار بده.
ولي خداوند فرمود: اگر من بخواهم به گفتههاي شما عمل کنم، فقط تعداد کمي از بندگانم قادر خواهند بود آنرا بيابند، در حالي که من ميخواهم راز زندگي در دسترس همه بندگانم باشد. در اين هنگام يکي از فرشتگان گفت: فهميدم کجا، اي خداي مهربان، راز زندگي را در قلب بندگانت قرار بده، زيرا هيچکس به اين فکر نميافتد که براي پيدا کردن آن بايد به قلب و درون خودش نگاه کند.
و خداوند اين فکر را پسنديد.
http://lailimojtabae.lefora.com/2008/08/08/200888-2/page1/#post789238
شنبه یکم تیر 1387
شجاعت از دیدگاه بزرگان ، دانشمندان و فلاسفه
ترس از دیدگاه بزرگان ، دانشمندان و فلاسفه
دوست از دیدگاه بزرگان ، دانشمندان و فلاسفه
عشق از دیدگاه بزرگان ، دانشمندان و فلاسفه
ادب از دیدگاه بزرگان ، دانشمندان و فلاسفه
زن از دیدگاه بزرگان ، دانشمندان و فلاسفه
زندگی از دیدگاه بزرگان ، دانشمندان و فلاسفه
رنج از دیدگاه بزرگان ، دانشمندان و فلاسفه
آزادی از دیدگاه بزرگان ، دانشمندان و فلاسفه
یکشنبه نوزدهم خرداد 1387
فردوسي استاد بي همتاي شعر و خرد پارسي و بزرگترين حماسه سراي جهان است. اهميت فردوسي در آن است چه با آفريدن اثر هميشه جاويد خود، نه تنها زبان ، بلكه كل فرهنگ و تاريخ و در يك سخن ، همه اسناد اصالت اقوام ايراني را جاودانگي بخشيد و خود نيز برآنچه كه ميكرد و برعظمت آن ، آگاه بود و مي دانست كه با زنده نگه داشتن زبان ويژه يك ملت ، در واقع آن ملت را زندگي و جاودانگي بخشيده است .
بسي رنج بردم در اين سال سي
عجم زنده كـردم بديــن پــــارسي
فردوسي در سال 329 هجري برابر با 940 ميلادي در روستاي باژ از توابع طوس در خانواده اي از طبقه دهقانان ديده به جهان گشود و در جواني شروع به نظم برخي از داستانهاي قهرماني كرد. در سال 370 هجري برابر با 980 ميلادي زير ديد تيز و مستقيم جاسوس هاي بغداد و غزنين ، تنظيم شاهنامه را آغاز مي كند و به تجزيه و تحليل نيروهاي سياسي بغداد و عناصر ترك داخلي آنها مي پردازد. فردوسي ضمن بيان مفاسد آنها، نه تنها با بغداد و غزنين ، بلكه با عناصر داخلي آنها نيز مي ستيزد و در واقع ، طرح تئوري نظام جانشين عرب و ترك را مي ريزد حداقل آرزوي او اين بود كه تركيبي از اقتدار ساسانيان و ويژگيهاي مثبت سامانيان را در ايران ببيند. چهار عنصر اساسي براي فردوسي ارزشهاي بنيادي و اصلي به شمار مي آيد و او شاهنامه خود را در مربعي قرار داده كه هر ضلع آن بيانگر يكي از اين چهار عنصر است آن عناصر عبارتند از: مليت ايراني ، خردمندي ، عدالت و دين ورزي او هر موضوع و هر حكايتي را برپايه اين چهار عنصر تقسيم مي كند. علاوه بر اين ، شاهنامه ، شناسنامه فرهنگي ما ايرانيان است كه مي كوشد تا به تاخت و تاز ترك هاي متجاوز و امويان و عباسيان ستمگر پاسخ دهد او ايراني را معادل آزاده مي داند و از ايرانيان با تعبير آزادگان ياد مي كند؛ بدان سبب كه پاسخي به ستمهاي امويان و عباسيان نيز داده باشد؛ چرا كه مدت زمان درازي ، ايرانيان ، موالي خوانده مي شدند و با آنان همانند انسان هاي درجه دوم رفتار مي شد بنابراين شاهنامه از اين منظر، بيش از آن كه بيان انديشه ها و نيات يك فرد باشد، ارتقاي نگرشي ملي و انساني و يا تعالي بخشيدن نوعي جهانبيني است.
سي سال بعد يعني در سال 400 هجري برابر با 1010 ميلادي پس از پايان خلق شاهنامه اين اثر گرانبها به سلطان محمود غزنوي نشان داده مي شود. به علت هاي گوناگون كه مهمترينشان اختلاف نژاد و مذهب بود اختلاف دستگاه حكومتي با فردوسي باعث برگشتن فردوسي به طوس و تبرستان شد. استاد بزرگ شعر فارسي در سال 411 هجري برابر با 1020 ميلادي در زادگاه خود بدرود حيات گفت ولي ياد و خاطره اش براي همه دوران در قلب ايرانيان جاودان مانده است.
زبان ، شرح حال انسان هاست اگر زبان را برداريم ، تقريبا چيزي از شخصيت ، عقايد، خاطرات و افكار نظام يافته ما باقي نخواهد ماند بدون زبان ، موجوديت انسان هم به پايان مي رسد زبان ، ذخيره نمادين انديشه ها، عواطف ، بحران ها، مخالفت ها، نفرت ها، توافق ها، وفاداري ها، افكار قالبي و انگيزه هايي است كه در سوق دادن و تجلي هويت فرهنگي انسانها نقش اساسي دارد.همگان بر اين باورند كه واژه ها در كارگاه انديشه و جهان بيني انديشمندان و روشنفكران هر دوره در هم مي آميزند تا زايش مفاهيم عميق انساني تا ابد تداوم يابد. با وجود اين ، در يك داوري دقيق ، تمايزات غيرقابل كتمان و قوت كلام سخنسراي نام آور ايراني حكيم ابوالقاسم فردوسي با همتايان همعصر خود آشكارا به چشم مي خورد زبان و كلمات برآمده از ذهن فرانگر و تيزبين او، در محدوديت قالبهاي شعري ، تن به اسارت نمي سپارد و ناگزير به گونه شگفت آوري زنده ، ملموس و دورپرواز است فردوسي به علت ضرورت زماني و جو اختناق حاكم در زمان خود، بالاجبار براي بيان مسائل روز: زباني كنايه و اسطوره اي انتخاب كرده است ؛ در حالي كه محتواي مورد بحث او مسائل جاري زمان است بدين اعتبار، فردوسي از معدود افرادي است كه توان به تصوير كشيدن جنايات قدرت سياسي زمان خويش را داشته است پايان سخن آن كه انگيزه فردوسي از آفريدن شاهنامه مبارزه با استعمار و استثمار سياسي ، اقتصادي و فرهنگي خلفاي عباسي و سلطه اميران ترك بود .
آنچه كورش كرد و دارا وانچه زرتشت مهين
زنده گشت از همت فردوسي سحـر آفرين
نام ايــــران رفته بــود از يـاد تا تـازي و تـرك
تركــتــازي را بــرون راندند لاشـــه از كـمين
اي مبـــارك اوستـــاد‚ اي شاعـــر والا نژاد
اي سخنهايت بســوي راستي حبلي متين
با تـــو بد كـــردند و قــدر خدمتت نشناختند
آزمـــنـــدان بــخيـــل و تاجـــداران ضـنــيــن
زندگی نامه
حکیم فردوسی در "طبران طوس" در سال 329 هجری به دنیا آمد. پدرش از دهقانان طوس بود و از نظر مادی دارای ثروت و موقعیت قابل توجهی بود. از احوال او در عهد کودکی و جوانی اطلاع درستی در دست نیست ولی مشخص است که در جوانی با درآمدی که از املاک پدرش داشته به کسی محتاج نبوده است؛ اما اندک اندک آن اموال را از دست داده و به تهیدستی گرفتار شده است.
فردوسی از همان ابتدای کار که به کسب علم و دانش پرداخت، به خواندن داستان هم علاقمند شد و مخصوصاً به تاریخ و اطلاعات مربوط به گذشته ایران عشق می ورزید.
همین علاقه به داستانهای کهن بود که او را به فکر به نظم در آوردن شاهنامه انداخت.
چنان که از گفته خود او در شاهنامه بر می آید، مدتها در جستجوی این کتاب بوده است و پس از یافتن دستمایه ی اصلیی داستانهای شاهنامه، نزدیک به سی سال از بهترین ایام زندگی خود را وقف این کار کرد.
او خود می گوبد:
بسی رنج بردم بدین سال سی
عجم زنده کردم بدین پارسی
پی افکندم از نظم کاخی بلند
که از باد و باران نیابد گزند
بناهای آباد گردد خراب
ز باران و از تابش آفتاب
فردوسی در سال 370 یا 371 به نظم در آوردن شاهنامه را آغاز کرد و در اوایل این کار هم خود فردوسی ثروت و دارایی قابل توجهی داشت و هم بعضی از بزرگان خراسان که به تاریخ باستان ایران علاقه داشتند او را یاری می کردند ولی به مرور زمان و پس از گذشت سالهایی، در حالی که فردوسی بیشتر شاهنامه را سروده بود دچار فقر و تنگدستی شد.
اَلا ای برآورده چرخ بلند
چه داری به پیری مرا مستمند
چو بودم جوان برترم داشتی
به پیری مرا خوار بگذاشتی
به جای عنانم عصا داد سال
پراکنده شد مال و برگشت حال
بر خلاف آن چه مشهور است، فردوسی سرودن شاهنامه را صرفاً به خاطر علاقه خودش و حتی سالها قبل از آن که سلطان محمود به سلطنت برسد، آغاز کرد؛ اما چون در طی این کار رفته رفته ثروت و جوانی را از دست داد، به فکر افتاد که آن را به نام پادشاهی بزرگ کند و به گمان اینکه سلطان محمود چنان که باید قدر او را خواهد شناخت، شاهنامه را به نام او کرد و راه غزنین را در پیش گرفت.
اما سلطان محمود که به مدایح و اشعار ستایش آمیز شاعران بیش از تاریخ و داستانهای پهلوانی علاقه داشت، قدر سخن فردوسی را ندانست و او را چنانکه شایسته اش بود تشویق نکرد.
علت این که شاهنامه مورد پسند سلطان محمود واقع نشد، درست معلوم نیست.
عضی گفته اند که به سبب بدگوئی حسودان، فردوسی نزد محمود به بی دینی متهم شد (در واقع اعتقاد فردوسی به شیعه که سلطان محمود آن را قبول نداشت هم به این موضوع اضافه شد) و از این رو سلطان به او بی اعتنائی کرد.
ظاهراً بعضی از شاعران دربار سلطان محمود به فردوسی حسد می بردند و داستانهای شاهنامه و پهلوانان قدیم ایران را در نظر سلطان محمود پست و ناچیز جلوه داده بودند.
به هر حال سلطان محمود شاهنامه را بی ارزش دانست و از رستم به زشتی یاد کرد و بر فردوسی خشمگین شد و گفت: که "شاهنامه خود هیچ نیست مگر حدیث رستم، و اندر سپاه من هزار مرد چون رستم هست".
گفته اند که فردوسی از این بی اعتنائی سلطان محمود بر آشفت و چندین بیت در هجو سلطان محمود گفت و سپس از ترس مجازات او غزنین را ترک کرد و چندی در شهرهائی چون هرات، ری و طبرستان متواری بود و از شهری به شهر دیگر می رفت تا آنکه سرانجام در زادگاه خود، طوس درگذشت.
تاریخ وفاتش را بعضی 411 و برخی 416 هجری قمری نوشته اند.
فردوسی را در شهر طوس، در باغی که متعلق به خودش بود، به خاک سپردند.
در تاریخ آمده است که چند سال بعد، محمود به مناسبتی فردوسی را به یاد آورد و از رفتاری که با آن شاعر آزاده کرده بود پشیمان شد و به فکر جبران گذشته افتاد و فرمان داد تا ثروت فراوانی را برای او از غزنین به طوس بفرستند و از او دلجوئی کنند.
اما چنان که نوشته اند، روزی که هدیه سلطان را از غزنین به طوس می آوردند، جنازه شاعر را از طوس بیرون می بردند.
از فردوسی تنها یک دختر به جا مانده بود، زیرا پسرش هم در حیات پدر فوت کرده بود و گفته شده است که دختر فردوسی هم این هدیه سلطان محمود را نپذیرفت و آن را پس فرستاد.
شاهنامه نه فقط بزرگ ترین و پر مایه ترین مجموعه شعر است که از عهد سامانی و غزنوی به یادگار مانده است بلکه مهمترین سند عظمت زبان فارسی و بارزترین مظهر شکوه و رونق فرهنگ و تمدن ایران قدیم و خزانه لغت و گنجینه ادبـیات فارسی است.
فردوسی طبعی لطیف داشته، سخنش از طعنه و هجو و دروغ و تملق خالی بود و تا می توانست الفاظ ناشایست و کلمات دور از اخلاق بکار نمی برد.
او در وطن دوستی سری پر شور داشت. به داستانهای کهن و به تاریخ و سنن قدیم عشق می ورزید.
ویژگیهای هنری شاهنامه
"شاهنامه"، حافظ راستین سنت های ملی و شناسنامه قوم ایرانی است. شاید بی وجود این اثر بزرگ، بسیاری از عناصر مثبت فرهنگ آبا و اجدادی ما در طوفان حوادث تاریخی نابود می شد و اثری از آنها به جای نمی ماند.
فردوسی شاعری معتقد و مومن به ولایت معصومین علیهم السلام بود و خود را بنده اهل بیت نبی و ستاینده خاک پای وصی می دانست و تاکید می کرد که:
گرت زین بد آید، گناه من است
چنین است و آیین و راه من است
بر این زادم و هم بر این بگذرم
چنان دان که خاک پی حیدرم
فردوسی با خلق حماسه عظیم خود، برخورد و مواجهه دو فرهنگ ایران و اسلام را به بهترین روش ممکن عینیت بخشید، با تأمل در شاهنامه و فهم پیش زمینه فکری ایرانیان و نوع اندیشه و آداب و رسومشان متوجه می شویم که ایرانیان همچون زمینی مستعد و حاصل خیز آمادگی دریافت دانه و بذر آیین الهی جدید را داشته و خود به استقبال این دین توحیدی رفته اند.
چنان که در سالهای آغازین ظهور اسلام، در نشر و گسترش و دفاع از احکام و قوانینش به دل و جان کوشیدند.
اهمیت شاهنامه فقط در جنبه ادبی و شاعرانه آن خلاصه نمی شود و پیش از آن که مجموعه ای از داستانهای منظوم باشد، تبارنامه ای است که بیت بیت و حرف به حرف آن ریشه در اعماق آرزوها و خواسته های جمعی، ملتی کهن دارد.
ملتی که در همه ادوار تاریخی، نیکی و روشنایی را ستوده و با بدی و ظلمت ستیز داشته است.
شاهنامه، منظومه مفصلی است که حدوداً از شصت هزار بیت تشکیل شده است و دارای سه دوره اساطیری، پهلوانی، تاریخی است.
فردوسی بر منابع بازمانده کهن، چنان کاخ رفیعی از سخن بنیان می نهد که به قول خودش باد و باران نمی تواند گزندی بدان برساند و گذشت سالیان بر آن تأثیری ندارد.
در برخورد با قصه های شاهنامه و دیگر داستانهای اساطیری فقط به ظاهر داستانها نمی توان بسنده کرد.
زبان قصه های اساطیری، زبانی آکنده از رمز و سمبل است و بی توجهی به معانی رمزی اساطیر، شکوه و غنای آنها را تا حد قصه های معمولی تنزل می دهد.
حکیم فردوسی خود توصیه می کند:
تو این را دوغ و فسانه مدان
به یکسان روش در زمانه مدان
از او هر چه اندر خورد با خرد
دگر بر ره رمز معنی برد
شاهنامه روایت نبرد خوبی و بدی است و پهلوانان، جنگجویان این نبرد دائمی در هستی اند.
جنگ کاوه و ضحاک ظالم، کین خواهی منوچهر از سلم و تور، مرگ سیاوش به دسیسه سودابه و . . . همه حکایت از این نبرد و ستیز دارند.
تفکر فردوسی و اندیشه حاکم بر شاهنامه همیشه مدافع خوبی ها در برابر ظلم و تباهی است. ایران که سرزمین آزادگان محسوب می شود همواره مورد آزار و اذیت همسایگانش قرار می گیرد.
زیبایی و شکوه ایران، آن را در معرض مصیبت های گوناگون قرار می دهد و از همین رو پهلوانانش با تمام توان به دفاع از موجودیت این کشور و ارزشهای عمیق انسانی مردمانش بر می خیزند و جان بر سر این کار می نهند.
برخی از پهلوانان شاهنامه نمونه های متعالی انسانی هستند که عمر خویش را به تمامی در خدمت همنوعان خویش گذرانده است.
پهلوانانی همچون فریدون، سیاوش، کیخسرو، رستم، گودرز و طوس از این دسته اند.
شخصیت های دیگری نیز همچون ضحاک و سلم و تور وجودشان آکنده از شرارت و بدخویی و فساد است.
آنها مأموران اهریمنند و قصد نابودی و فساد در امور جهان را دارند.
قهرمانان شاهنامه با مرگ، ستیزی هماره دارند و این ستیز نه روی گردانی از مرگ است و نه پناه بردن به کنج عافیت، بلکه پهلوان در مواجهه و درگیری با خطرات بزرگ به جنگ مرگ می رود و در حقیقت، زندگی را از آغوش مرگ می دزدد.
اغلب داستانهای شاهنامه بی اعتباری دنیا را به یاد خواننده می آورد و او را به بیداری و درس گرفتن از روزگار می خواند ولی در همین حال آنجا که هنگام سخن عاشقانه می رسد فردوسی به سادگی و با شکوه و زیبایی موضوع را می پروراند.
نگاهی به پنج گنج نظامی در مقایسه با شاهنامه، این حقیقت را بر ما نمایان تر می کند. در پنج گنج، شاعر عارف که ذهنیتی تغزلی و زبانی نرم و خیال انگیز دارد، در وادی حماسه چنان غریق تصویرسازی و توصیفات تغزلی شده که جای و مقام زبان حماسه را فراموش کرده است حال آنکه که فردوسی حتی در توصیفات تغزلی در شأن زبان حماسه، از تخیل و تصاویر بهره می گیرد و از ازدحام بیهوده تصاویر در زبان حماسی اش پرهیز می کند.
تصویرسازی
تصویرسازی در شعر فردوسی جایی بسیار مهم دارد. شاعر با تجسم حوادث و ماجراهای داستان در پیش چشم خواننده او را همراه با خود به متن حوادث می برد، گویی خواننده داستان را بر پرده سینما به تماشا نشسته است.
تصویرسازی و تخیل در اثر فردوسی چنان محکم و متناسب است که حتی اغلب توصیفات طبیعی درباره طلوع، غروب، شب، روز و . . . در شعر او حالت و تصویری حماسی دارد و ظرافت و دقت حکیم طوس در چنین نکاتی موجب هماهنگی جزئی ترین امور در شاهنامه با کلیت داستان ها شده است.
چند بیت زیر در توصیف آفتاب بیان شده است:
چو خورشید از چرخ گردنده سر
برآورد بر سان زرین سپر
***
پدید آمد آن خنجر تابناک
به کردار یاقوت شد روی خاک
***
چو زرین سپر برگرفت آفتاب
سرجنگجویان برآمد ز خواب
و این هم تصویری که شاعر از رسیدن شب دارد:
چو خورشید تابنده شد ناپدید
شب تیره بر چرخ لشگر کشید
موسیقی
موسیقی در شعر فردوسی از عناصر اصلی شعر محسوب می شود. انتخاب وزن متقارب که هجاهای بلند آن کمتر از هجاهای کوتاه است، موسیقی حماسی شاهنامه را چند برابر می کند.
علاوه بر استفاده از وزن عروضی مناسب، فردوسی با به کارگیری قافیه های محکم و هم حروفیهای پنهان و آشکار، انواع جناس، سجع و دیگر صنایع لفظی تأثیر موسیقایی شعر خود را تا حد ممکن افزایش می دهد.
اغراقهای استادانه، تشبیهات حسی و نمایش لحظات طبیعت و زندگی از دیگر مشخصات مهم شعر فردوسی است.
برآمد ز هر دو سپه بوق و کوس
هوا نیلگون شد، زمین آبنوس
چو برق درخشنده از تیره میغ
همی آتش افروخت از گرز و تیغ
هوا گشت سرخ و سیاه و بنفش
ز بس نیزه و گونه گونه درفش
از آواز دیوان و از تیره گرد
ز غریدن کوس و اسب نبرد
چکاچاک گرز آمد و تیغ و تیر
ز خون یلان دشت گشت آبگیر
زمین شد به کردار دریای قیر
همه موجش از خنجر و گرز و تیر
دمان بادپایان چو کشتی بر آب
سوی غرق دارند گفتی شتاب
منبع داستانهای شاهنامه
نخستین کتاب نثر فارسی که به عنوان یک اثر مستقل عرضه شد، شاهنامه ای منثور بود.
این کتاب به دلیل آن که به دستور و سرمایه "ابومنصور توسی" فراهم آمد، به "شاهنامه ابومنصوری" شهرت دارد و تاریخ گذشته ایران به حساب می آید.
اصل این کتاب از میان رفته و تنها مقدمه آن که حدود پانزده صفحه می شود در بعضی نسخه های خطی شاهنامه موجود است.
علاوه بر این شاهنامه، یک شاهنامه منثور دیگر به نام شاهنامه ابوالموید بلخی وجود داشته که گویا قبل از شاهنامه ابومنصوری تألیف یافته است، اما چون به کلی از میان رفته درباره آن نمی توان اظهارنظر کرد.
پس از این دوره در قرن چهارم شاعری به نام دقیقی کار به نظم در آوردن داستانهای ملی ایران را شروع کرد.
دقیقی زردشتی بود و در جوانی به شاعری پرداخت.
او برخی از امیران چغانی و سامانی را مدح گفت و از آنها جوایز گرانبها دریافت کرد.
دقیقی ظاهراً به دستور نوح بن منصور سامانی مأموریت یافت تا شاهنامه ی ابومنصوری را که به نثر بود به نظم در آورد.
دقیقی، هزار بیت بیشتر از این شاهنامه را نسروده بود و هنوز جوان بود که کشته شد (حدود 367 یا 369 هـ. ق) و بخش عظیمی از داستانهای شاهنامه ناسروده مانده بود.
فردوسی استاد و هشمهری دقیقی کار ناتمام او را دنبال کرد.
از این رو می توان شاهنامه دقیقی را منبع اصلی فردوسی در سرودن شاهنامه دانست.
بخش های اصلی شاهنامه
موضوع این شاهکار جاودان، تاریخ ایران قدیم از آغاز تمدن نژاد ایرانی تا انقراض حکومت ساسانیان به دست اعراب است و کلاً به سه دوره اساطیری، پهلوی و تاریخی تقسیم می شود.
دوره اساطیری
این دوره از عهد کیومرث تا ظهور فریدون ادامه دارد. در این عهد از پادشاهانی مانند کیومرث، هوشنگ، تهمورث و جمشید سخن به میان می آید. تمدن ایرانی در این زمان تکوین می یابد. کشف آتش، جدا کرن آهن از سنگ و رشتن و بافتن و کشاورزی کردن و امثال آن در این دوره صورت می گیرد.
در این عهد جنگها غالباً جنگ های داخلی است و جنگ با دیوان و سرکوب کردن آنها بزرگ ترین مشکل این عصر بوده است. (بعضی احتمال داده اند که منظور از دیوان، بومیان فلات ایران بوده اند که با آریایی های مهاجم همواره جنگ و ستیز داشته اند)
در پایان این عهد، ضحاک دشمن پاکی و سمبل بدی به حکومت می نشیند، اما سرانجام پس از هزار سال فریدون به یاری کاوه آهنگر و حمایت مردم او را از میان می برد و دوره جدید آغاز می شود.
دوره پهلوانی
دوره پهلوانی یا حماسی از پادشاهی فریدون شروع می شود. ایرج، منوچهر، نوذر، گرشاسب به ترتیب به پادشاهی می نشیند. جنگهای میان ایران و توران آغاز می شود.
پادشاهی کیانی مانند: کیقباد، کیکاووس، کیخسرو و سپس لهراست و گشتاسب روی کار می آیند. در این عهد دلاورانی مانند: زال، رستم، گودرز، طوس، بیژن، سهراب و امثال آنان ظهور می کنند.
سیاوش پسر کیکاووس به دست افراسیاب کشته می شود و رستم به خونخواهی او به توران زمین می رود و انتقام خون سیاوش را از افراسیاب می گیرد. در زمان پادشاهی گشتاسب، زرتشت پیغمبر ایرانیان ظهور می کند و اسفندیار به دست رستم کشته می شود.
مدتی پس از کشته شدن اسفندیار، رستم نیز به دست برادر خود، شغاد از بین می رود و سیستان به دست بهمن پسر اسفندیار با خاک یکسان می گردد، و با مرگ رستم دوره پهلوانی به پایان می رسد.
دوره تاریخی
این دوره با ظهور بهمن آغاز می شود و پس از بهمن، همای و سپس داراب و دارا پسر داراب به پادشاهی می رسند.
در این زمان اسکندر مقدونی به ایران حمله می کند و دارا را که همان داریوش سوم است می کشد و به جای او بر تخت می نشیند.
پس از اسکندر دوره پادشاهی اشکانیان در ابیاتی چند بیان می گردد و سپس ساسانیان روی کار می آیند و آن گاه حمله عرب پیش می آید و با شکست ایرانیان شاهنامه به پایان می رسد.
http://30min.mastertopforum.net/viewtopic.php?p=10#10
